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    电影里体现出的立场，就跟XX日报二版的那些评论员文章一样，当了吹鼓手，以大领导痛心疾首邹眉头的口味，要求各级干部给我听好，要做到一二三四，总之一切为了人民。都知道他说的确实他妈的道理，但是屁用也没有。

    这样的伪善立场，真的非常的恶心。

    这也不是冯剧刚第一次如此伪善。这是一个中年老男人对待这个世界几乎唯一面目：我把握不住社会真实，我感受不到普通人的情感，那我就努力往正确的方向靠吧！

    《我不是潘金莲》和冯剧刚这些年所有创作的作品一样，有一个共同的问题，也是他电影最大的问题，不真诚，没人情味，无法打动人。

    《私人定制》如是。模仿老干部、雅俗之辩、环保口号，看上去在直面社会问题，却没有一个切中当代人真正的情感痛点。王硕的剧本也不过如此，除了发家的京味幽默，与我们真实的内心感受离题万里，和一个个挠痒痒的小品没有本质区别，甚至一个关于孝顺的命题，有宋单单表演加持，最后都变成了可耻无能的煽情段落。

    《老炮》是管湖的作品，但精神内核是冯剧刚的，这是最符合他做人风格的一部作品。表面上讲规矩，并要求别人讲规矩，其实讲的是我的规矩。找人家借钱不敢开口，还骂人家一通，说看不起自己；出了事在医院没钱，人家送钱来了，他骨气好像躲起来了？一句屁话没有，这特么就是老炮的德性。

    他自以为孤独斗士，拿东洋刀砍小混混的老年唐吉坷德，却不争气把举报信给了中纪委，说到底还是对更大权力的迷恋狗而已。

    见老孟摇头，小丫头凑过来轻声问他：“大叔，不好看，我们出去吃点东西？”

    “也没多长时间了，看完再走吧，咱俩现在出去，你说那些记者会怎么写？冯导这部电影还是不错的，听话！”

    “什么呀，还不如我上个月看的《驴得水》呢！”热芭瘪瘪嘴，暗地里牵上老孟的手摇了摇，傻乎乎的笑了一声；

    一句话概括电影的故事剧情——不是秦香莲的“草民”遇到了不是包青天的“大人”，还非要联手演一出“铡美案”。结果就是，本来街道大妈就能调和的事，结果闹到了人大会议也没弄明白。

    《我不是潘金莲》是不是好电影，仁者见仁智者见智，但说它是一部地道的讽刺电影，这个毋容置疑。

    喜剧的作用，就应该是讽刺！八九十年代的春晚小品为啥好笑，是因为敢反讽呀。讽刺奸商，讽刺贪官，讽刺社会阴暗面。如今在和谐社会的代领下，怎么能有坏人呢？必须全部都是好人，结局必须是大和谐，即便有矛盾，最终都是因为误会。

    2016年的中国电影市场，票房遇冷，烂片横行，但让不少人意外的是，出现了两部讽刺喜剧，一部是《驴得水》，一部就是《我不是潘金莲》。如果说《驴得水》是扒光了知识分子的皮，那么潘金莲就是扒光了官僚主义的皮。

    《驴得水》展现了乱世中知识分子的三种状态，第一种是粉饰太平，第二种是被逼自杀，第三种是身去延安！然而现实之中的延安又在哪呢，是改朝换代？还是想象的乌托邦？此中有真意，欲辨已忘言。

    《我不是潘金莲》不是在讽刺某个人，因为每个人做的都没错。而是在讽刺一种风气，在这种风气下“史为民不为民、王公道不公道、荀正义不正义，李雪莲也没有必须要去哀怜”，倒是“贾聪明的确是假聪明”！

    如果说《驴得水》是：给你讲个笑话，你可别哭；

    那么《潘金莲》就是：给你讲个悲剧，你可别笑；

    电影结束后，老孟和大炮聊了几句，为了让他放心，25%的排片都直接告诉了他，又给熟悉的朋友打了招呼后，陪着丫头去买了些糕点，直接回家！

    两天后，孟轻舟带着小半的剧组，乘坐自己的专机，飞往孟买；

    《我不是药神》印度部分的取景地，选在了亚洲第一、世界第二大的孟买达哈维贫民窟。

    在孟买近2000个大大小小的贫民窟中，达哈维是规模最大的一个。它的面积仅有1.75平方公里，居民人数却达到了上百万。

    孟轻舟希望给观众展示出极其真实的印度，整个印度外景的拍摄过程中，剧组并没有封道，而是全程使用了偷拍的方式。

    印度部分中比较难处理的，就是卢勇在印度街头遇到的烟雾；

    烟雾中，卢勇看到了代表死亡与重生的湿婆神像和迦梨神像。在烟雾的衬托下，神像显得更加肃杀、威严，而这也是整部电影的转折点。

    吕受益的死，对卢勇有很大的触动，而他也从此开始了自己的正式救赎之路。不再是为了挣钱才充当救世主，从这一刻起，他要救人。

    甚至当格列宁只能从印度的零售店里以2000元的价格买入时，他的售价，依然是500元。

    这几场戏对光头徐的演技是很大的考验！

    　　


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